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默想&反省

主耶稣为不相信复活的撒杜塞人，道出了来世的境况。由于撒杜塞人只接受旧约圣经的前五部书（梅瑟五书），所以他们不相信，亦不承认有复活。主耶稣却以他们相信的圣经章节，告诉他们天主是一切人的主，而所有人在祂内都是生活的，并进一步给他们揭示，人在来世复活后的超越性。人不但从死里复活，更是一种逾越，与天主建立父子的关系，成为「天主之子」。

主耶稣并没有说人在现世的关系在来世便烟消云散，而是说：在来世，人与人的关系也会超越现世人对人际关系的理解。因此，我们在世上与人相处，态度要积极，并要维持一份爱的关系，把这份爱延续到来世。因为永生并不是在死亡后才开始的，而是在此时此刻便已经在天主内展开。主耶稣的逾越奥迹，是永生的关键，是祂把永恒的生命带给了人，使人也成为复活之子。今天让我们在默观中，感受复活的主因为爱而带给我们的永生。

主耶稣，我们感谢祢取了我们的人性，求祢也让我们借着祢的逾越奥迹和圣体圣事，分享祢的天主性。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读玛加伯下　7:1-2,9-14

那时候，有兄弟七人，与他们的母亲一同被捕。国王命人用鞭子和牛筋，痛打他们，强迫他们吃法律禁止的猪肉。

其中一个兄弟，代表发言说：「你想问什麼？你想由我们知道什麼？我们已经准备，宁死不愿背叛我们祖先的法律。」

他在快要断气的一刹那，高声说：「你这穷凶极恶的人！你使我失去现世的生命，但是宇宙的君王，必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活，获得永生。」

这一个以后，轮到第三个兄弟受刑了！在命令他伸出舌头时，他就爽快地伸出，且毅然伸开双手，慷慨地说：「这些肢体是从上天得来的，但是，现在为了他的法律，我不吝啬这一切，希望有一天，从他那里，仍再得到。」国王和他的侍从，都惊讶这少年人，不怕受苦的精神。

他死了以后，他们用同样的酷刑，处罚第四个兄弟。他临死时，这样说：「我们这些深信天主许诺使人复活的人，死在人手中，是求之不得的；可是为你，决不会复活获得永生。」

──天主的圣言

读经二

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书　2:16-3:5

弟兄姊妹们：愿我们的主耶稣基督，和那爱我们，并开恩将永远的安慰和美好的希望，赐与我们的天主父，鼓励你们的心，并在各种善工善言上，坚固你们。

此外，弟兄们！请为我们祈祷，好叫主的圣道，也像在你们那里一样，顺利展开，并得到光荣；也叫我们脱离坏人与恶人，因为不是人人都有信德。主是信实的，他必坚固你们，保护你们免于凶恶。我们在主内信赖你们；你们既然现今实行了我们所吩咐的，将来也必实行。愿主指引你们的心，去爱天主，并学习基督的坚忍。

──天主的圣言

福音

恭读圣路加福音　20:27-38

那时候，否认复活的撒杜塞人中，有几个来问耶稣，说：「师父，梅瑟给我们写下：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没有子嗣，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有子嗣就死了。第二个，及第三个，都娶过她为妻。七个人都是如此：没有留下子嗣就死了。后来，连那妇人也死了。

「那麼，在复活的时候，这妇人是他们那一个的妻子？因为他们七个人，都娶过她为妻。」

耶稣对他们说：「今世之子也娶也嫁；但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁；甚至他们也不能再死，因为他们相似天使；他们既是复活之子，也就是天主之子。

「至论死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：他称上主，为亚巴郎的天主，依撒格的天主，及雅各伯的天主。天主不是死人的天主，而是活人的天主；所有人为他都是生活的。」

——基督的福音